Surah ash-Shams Recitation, Translation, and Tafseer - The Holy Quran

READ

Surah ash-Shams

اَلشَّمْس

15 Ayaat مکیۃ

Select Para

Select Surah

91:0

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بہت مہربان رحمت والا

بِسْمِ اللَّهِ أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى, لأن لفظ اسم مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. اللَّهِ هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب منها. واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء الله وصفاته, وأحكام الصفات. فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر الأسماء. يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة يقدر على كل شيء.

91:1

وَ الشَّمْسِ وَ ضُحٰىهَاﭪ(۱)

سورج اور اس کی روشنی کی قسم،

أقسم تعالى بهذه الآيات العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا أي: نورها، ونفعها الصادر منها.

91:2

وَ الْقَمَرِ اِذَا تَلٰىهَاﭪ(۲)

اور چاند کی جب اس کے پیچھے آئے (ف۲)

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا أي: تبعها في المنازل والنور.

91:3

وَ النَّهَارِ اِذَا جَلّٰىهَاﭪ(۳)

اور دن کی جب اسے چمکائے (ف۳)

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا أي: جلى ما على وجه الأرض وأوضحه.

91:4

وَ الَّیْلِ اِذَا یَغْشٰىهَاﭪ(۴)

اور رات کی جب اسے چھپائے (ف۴)

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا أي: يغشى وجه الأرض، فيكون ما عليها مظلمًا.فتعاقب الظلمة والضياء، والشمس والقمر، على هذا العالم، بانتظام وإتقان، وقيام لمصالح العباد، أكبر دليل على أن الله بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه المعبود وحده، الذي كل معبود سواه فباطل.

91:5

وَ السَّمَآءِ وَ مَا بَنٰىهَاﭪ(۵)

اور آسمان اور اس کے بنانے والے کی قسم،

وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا يحتمل أن " ما " موصولة، فيكون الإقسام بالسماء وبانيها، الذي هو الله تبارك وتعالى، ويحتمل أنها مصدرية، فيكون الإقسام بالسماء وبنيانها، الذي هو غاية ما يقدر من الإحكام والإتقان والإحسان.

91:6

وَ الْاَرْضِ وَ مَا طَحٰىهَاﭪ(۶)

اور زمین اور اس کے پھیلانے والے کی قسم،

وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا أي: مدها ووسعها، فتمكن الخلق حينئذ من الانتفاع بها، بجميع وجوه الانتفاع.

91:7

وَ نَفْسٍ وَّ مَا سَوّٰىهَاﭪ(۷)

اور جان کی اور اس کی جس نے اسے ٹھیک بنایا (ف۵)

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا يحتمل أن المراد نفس سائر المخلوقات الحيوانية، كما يؤيد هذا العموم، ويحتمل أن المراد بالإقسام بنفس الإنسان المكلف، بدليل ما يأتي بعده.وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد، والحب، والبغض، وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على هذا الوجه آية من آيات الله العظيمة.

91:8

فَاَلْهَمَهَا فُجُوْرَهَا وَ تَقْوٰىهَاﭪ(۸)

پھر اس کی بدکاری اور اس کی پرہیزگاری دل میں ڈالی (ف۶)

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

91:9

قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰىهَاﭪ(۹)

بیشک مراد کو پہنچایا جس نے اسے (ف۷) ستھرا کیا (ف۸)

وقوله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح.